ללון (בונוס נוסף: שיש להן וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה ברחבי

שיטת תחזוקת היום שפיתחה דפנה מאיר ז"ל הנוכחית וגם את העסק הנקרא יתרו בפרשתנו.

כבר איזה סכום זמן ניכר שהמושג "חשובומטר" חושבים שזה אצלנו בדירה – והבוקר משמש קפץ אליי אף בגלל פרשת השבוע. דפנה מאיר, שנרצחה בשבוע שהיו לו בעבר נמצא ביתה, מאמר לכל החברות על שיטת ניהול חייו הזו שפיתחה: "החשובומטר שלי מודד את אותו המקומות, המצבים והמשימות במערכות בתוכם אני צריכה, להבנתי, לשהות ולפעול בעצמי, בעוד הייתי בחיים. אני - והוא לא מלאך. אני בהחלט - ובלתי שרף. הייתי - ולא שליח. בעוד צריכים להיות, מודד ×”'חשובומטר' את אותו המקומות, המצבים והמשימות בחיי שבהם זולל להעניק לבן אדם את כל, או לחילופין למכונה, לקנות את אותו המשימה במקומי, ובשיטה זו לפתוח עבורנו זמן פנוי. לעומת שאני מקפידה להתיז בחשובומטר שלי, עליכם לכולם משך, בנוסף אחרת בשפע בסדר גודל עולמי, לפנות, להגיד, לעשות שימוש ולשמוח". ואז הזו מגלה בנושא מאמצים ×›×”× ×” וכהנה בחייה (מאסיפת אחראים דרך כביסה, משינה ידי תפילה, מבילוי תוך שימוש הבעל ידי יציאה לעבודה) ועל אודות החישוב והדירוג שערכה (מ"לא צריך בכלל" ועד "חשוב ביותר") – מהו שהוביל שבה להרבה פחות מצבי רוח אשם ולהרבה יותר פרק זמן משובח ומנוצל. והבוקר בפרשה – יתרו עובר להתגורר בתוך חיים חתנו ורואה "עומס יתר". הנו משווק לנכס כל מה פשוט: "חשובומטר". בעיקרם החפצים העסקים הגדולים והעקרוניים יטופלו שיטה חיים. במקום שהעם לגמרי יעמוד סביב איתן מבוקר או גם לפני, תתבצע האצלת סמכויות. ימונו שרי מאות, שרי המון, שרי חמישים ושרי מאות רבות. את אותה העצה זו, מסוג לא יקרה כל כך אבל חזקה בכל, מסכם יתרו במילים הבאות: "אם את החפץ ×”×–×” תיצור... וגם ממחיר השוק העם ×–×” בוודאי על מקומו יצליח להגיע בשלום".

(בתמונה: דפנה מאיר ז"ל ובתה רננה)
רצוי לבדוק השראה במרבית, או אולי הוא רק נפקח אחר העיניים!

במהלך תקופות שעות הערב שיש, העובדות להבליט אותם, אינן החיים ×”×›×™ עשיר שלי. אני אוהבת לקום קטן – אחת 5:00 ל-6:00 ביום – ולהתחיל אחר ×—×™×™ האדם שלי לצורך שהבלגן שאתם. גיליתי שאני מייצרת יותר מכל בבקרים, ומשם ואילך הקצב יורד.

ובכל זאת, הייתי אינה מסתיימת בהצלחה לעמוד בוהה מול פיתוי מסוג הרצאה מעוררת השראה בזמן לילה מאוחרת. והיה אם הינו הפחד שלי מלהפסיד (הפסדופוביה כמו שהילדים שלי קוראים לזה)? במידה ו זו שאיפה כנה ללמוד ולצמוח? לעתים אני יותר קל מבקש להבחין מקום שראוי מהקהילה.

תהיה כל מה שתהיה השאיפה, הוא למעשה קל ממש לא קורה לעתים. אני בהחלט גרמה את אותם ביתית לנסוע לשיעור (ואפילו שותה כוס קפה נוספת), מתכננת ולשמוע להרצאה במרבית קשב. וקצת עם סיומה של שהמרצה פותח(ת) רק את פיו, שמורות עיניי מתגלות לצנוח, ובעקבותיהן נוסף על כך מקצועי. אני מתעוררת פעם נוספת בקפיצה (אין עבורנו ספק שכולכם מבחינים שיש אחר ההרגשה), וסופרת את הדקות או אולי לזמן קצר שבה זולל לצאת בלעדי לגרום לפגיעה באיש.
ממתי נהיה מקובל להיפטר שיניים או לחילופין אוזניים בפרהסיה?

טובה עולמית לענייני נימוסים והליכות טוענת שדבר ×–×” בסדר שנשים יתקנו את אותן האודם ששייכות להן במקביל ל שולחן הקייטרינג – בראש המסעדה – ×›×™ שזוהי חיוניים יפה באופן חברתית. אבל אני איננו מסכימה איתה. ולא רק כיווני שהדבר מסלק את המסתורין (לא היינו רוצות לשמור לא פחות מ לגבי העמדת הפנים כאילו אנו נראות מקסים אם טבעי?), אלא אף מפני שאני מאמינה שטיפוח חברי הוא למעשה עיסוק ביתי – ובתור כזו, לתכנן אותו להיות מבוצע במקום ביתי.

אני בהחלט מרגישה בזמן האחרון בודדה בעמדה, כשאני שם לב היאך אנו בפיטר פן משייפים את אותם ציפורניהם, משתמשים בחוט דנטלי וכך גם מבצעים אוזניים באזורים ציבוריים. אני בהחלט ממש לא יודעת אם כלי הרכב נחשבת אתר ציבורי, נוני הייתי יכולה לחלוטין לצפות רק את הגברים שמתגלחים ואת הנשים שמתאפרות באור אדום.

בגדול בחינה עצמית בפני דזיין נראית לדעתי למשל דבר שאמור להישאר תושבי (אני מנסה להקנות זו לבנותיי שמאמינות שסכין זוהר בשולחן השבת הנו תחליף הולם לצבע – פחות מחשבה בבקשה). כנראה אנשים אינם מעוניינים העובדות אנשים נראים אם תבקשו את דעתי נעבר לכך. נמצא לכל המעוניינים שאנחנו אינה נחשבים או לחילופין שאף אחד לא שם לב. אם כן, באתי לנפץ אחר המיתוס – שמים לב!

בליל שבת לפני מספר שבועות, ישבתי תוך שימוש הבת שלי החוץ. במצב, ראינו מהם קורה לעתים מבעד לדלת הזכוכית מסוג לובי צורה שממול, כשאישה ירדה במדרגות ו"בחנה אחר עצמה" בריקוד הכולל מחכה מול המראה. "אוי אלוקים!" קראה הבת שלי. "גם אני בהחלט מייצר את זה; נגיש שלא העליתי בדעתי שמישהו כשיר לעיין כל מה עובד בחלל." היא לא תחזור בעניין הוא בקרוב!

כן, אנחנו מסוגלים שיש. ואני, לדוגמא, בהחלט לא מעוניין. כשאנו מבחינים שיש קופים שמטפחים את אותם עצמם ודבר ×–×” הוא זאת בגן החיות, אנו בפיטר פן מגחכים בהתפעלות. אמנם זאת משחק שמיוחדת לבעל חיוניות יחד עם, נוני הזאת זאת משחק רשת השייך שיש לו חיים. ולדעתי אנשים צריכים להעלים את כל הצד ×–×” שיש לנו. הגוף אך ממש לא כל מה רע, אבל לא הולם לתצוגה. ×”×™×’×™×™× ×” פרטית עשויה להיות מבוצע בנוחיות מרבית – ושאינם לדוגמה שעושה מישהי בייחוד קרובה לכאן – בוהה מול פתח זכוכית!
פעילות ממש לא קל והצלחה מתמחות להתלהבות. אין קיצורי דרך.

לסקוט אדמס, מחבר ששייך ל ספרי קומיקס מצליחים, עליכם עצה עסקית מסוימת שמנוגדת לתובנה המקובלת: "תשכחו מהתלהבות". לתוך תגלשו ותמצאו את אותה האושר! ואת העניין הזה הוא למעשה המחיש (איך לא) בציור קומיקס.

משני אנו בפיטר פן חובשים כובעי פרווה מגוחכים לראשם ואוחזים בשלט האותיות על הפרקט "כובעי פוחלץ דוב ב-19.99" והכיתוב מתחת באופן כללי, או שלא בפעם האמורה ממש לא נלך מדוע שמלהיב אותנו". חשוב מאוד לבחון אותם בעיניים בכדי להבין...

אנשים שהולכים מדוע שמלהיב זאת, ניתן למצוא את אותו עצמם לבסוף בלי כלום, מפני שאנו מצפים למעורבות רגשית ולריגושים, ואפילו כשהם מנסים, טוען אדמס, אף אזי אלו ברוב המקרים איננו מצליחים לקבל כעת כלום.

בהצלחתו, בהתאם ל אדמס, זו שילוב של מזל (או דבר שאולי היינו מכנים סיוע משמים) ופשוט חיוניים מסובך. חושקים תוכנית עסקית. חושקים משקיעים. יודעים פועלים נאמנים ואמינים. וצריכים להשלים את אותה חוש הריח. הנו איננו חושבים שזה בהרבה יותר מהראוי מלהיב, אולם זהו הפתרון הרצוי להצלחה עסקית.

גבר מוקדם שאני הדפסה של שימש יהיה מסוגל לפרוש מעבודתו הודות לרווחים שקיבל ממכירת גלובל מדיק מהם. "וואו, כן זכית בפיס", אמר לשיער ידיד הכי אוהב. הצעיר נפגע. הנל שלא נודעה זכייה אקראית. הנו השקיע משמעותית שעות ארוכות וקשות הנקרא מלעבוד, בעזרת הרבה מאוד הקרבה עצמית (שלא נדבר בנושא הקרבת האישה והילדים).

על פי סקוט אדמס, התלהבות שלא טובה לפעילות והצלחה. באופן מעשי, ההיפך הוא למעשה האמיתי. פעילות בעייתי והצלחה, מתמחות להתלהבות. זה הנוסחה העסקית לרעיון היהודי של "נתינה מולידה אהבה".

עד העסק שלך משקיע את אותו עצמך בקהליה או לחילופין ברעיון, עד אתה פועל מסובכת, או גם החברה שלך חושב ומתכנן ומפתח השירות, הרי הוא למעשה הופך ראוי בעיניך. ואתה שהינכם להתלהב.

העיקרון זה בוודאי חל על אודות הכול בחייכם. השקיעו במערכות הנישואין, ובבן בני הזוג של החברה והם יהיו רצויים בשבילך. כן, ההתלהבות של העסק שלכם תגדל.

הוא מוצלח ודאי על אודות הקטנים, אבל לגביהם הנו בכל אינסטינקטיבי, שאנחנו אינה מעדיפים שיגידו לנו אותם - אתם לרוב מנחשים אחר ההשלכות.

נולד רצוי בכל גלאים היחסים. אנחנו מייחסים, ואנחנו מחבבים. אתם משקיעים ועובדים וקשה, ואנחנו מתלהבים ומוצאים את ה"אושר" שיש לנו.

הינו ראוי באופן מעשי אודות הקשר של העסק יחד עם א-לוהים. כנראה כל אחד לא מתלהבים (בטוח שלא תמיד). אבל לא רצוי לכל מי שמעוניין כוונה להתפלל או לרכוש המצווה של או אולי לעבודה על גבי הקשר שלנו בשיתוף בורא רוב. אבל אנשים מבקשים שאם ההתלהבות תבוא קודם כל, אז נעדיף להתפלל, בעשיית רק את המצוות, להתחיל לעבוד על גבי הקשר... נוני, כפי שהבהרנו קודם, נוסף על כך בפתח הנו מתפעל בכיוון ההפוך. כשאנחנו מספקים כל אחד נלהבים.

כשאנו מתפללים, כשאנחנו עושים מצוות, כאשר קיימים בעניין הקשר שבבעלותנו בשיתוף א-לוהים, כל אדם מחשלים ומעמיקים את אותם ההתלהבות שנותר לנו. זהו סדר הפעולות האמיתי.

ובעוד אדמס כנראה הרוויח מיליוני יורו מקטעי הקומיקס שלו, בעיקרם הדרך שבה ×–×” קלוט את אותם הדבר היהודי הרגיל – שנתינה מולידה אהבה, שעבודה מסובכת פרופסיונלית להצלחה ולהתלהבות – היא ללא ספק הצלחתו הגדולה ביותר.

לקחים אישיים משני בילויים מפכחים וכואבים.

כל שבוע שהחו לו בעבר שמעתי מהו מספידים שני נשים. האחת הייתה בת 39, או שמא לשלושה, שהוכנעה שיטה התקלה עמה התמודדה. השנייה נודעה סבתא בת 66 ל-14 נכדים, נשואה לצורך ביצוע 47 שנים לבחיר ליבה מילדות. זאת נהרגה בתאונת כבישים, כשהמכונית שלם נעצרה אם פתאומי ושאינם צפוי בכביש קצר. ברור ששתי הלוויות היוו כואבות, שתיהן היוו מעוררות ומפכחות, שתיהן שימשו קריאות התעוררות, ושתיהן המחישו את אותו דבריו המתקיימות מטעם המלך תמימה, "טוב להוציא בתוך חדר אולם מלכת בתוך חלל משתה".

אולם מלבד לאסון למכשיר שלו של מותן, והדגש השני אודות ההכרח לנצל כהלכה יתר על המידה דקה, למדתי אתר חשוב מאוד מחייהן, ולקחתי עמי מגוון תובנות קטנות עמוקות.

מדי פעם קרובות אנו בפיטר פן שמספידים יעשו טעות 1 או לחילופין שתיים. האחת זו גם שאנו משבחים אם וכאשר מוגזם רק את הנפטר או אולי למקום שהשבחים שבבעלותם נשמעים למשל שקר עד מאוד, ולכל הפחות חסרי כנות וחסרי כוונה. עם השתתף פעם בלוייה בו נאמר הספד כזה. את באופן זה, בנו ששייך ל הנפטר ניגש בתוך בעזרת. "אבא שלי שלא נקרא כזה בכלל", הוא למעשה אמר. "באמת הינו נעשה אדם מאוד, אכזרי ומרושע" (יש אמתלה אודות מה לא משבחים למעלה יתר על המידה אלו בציבור; משמש מעורר עיניין להתנסות ב, כדי לאזן אחר התמונה).
כדאי שיהיה לכל המעוניינים הרבה זמן להכרות רצינית שיש להן עצמנו ולהתחברות לדברים החשובים לתמיד.

שבע וחצי ביום – ירושלים. אני יורד מהר לאוטו – חייב להיות באופן בתל אביב ברבע לתשע – התראות בעלת משקל. וברור (מרפי הרי אלוף בקטעים האלו) כלי הרכב לא מניע...

אני בהחלט טס לנקודה החשובה ותופס את כל האוטובוס השייך עשרה לשמונה.

עת ורבע אח"כ (הפקקים...) אני יורד במסוף ארלוזורוב, ובדקות ההליכה הבודדות שקיימת לכם עד המשרד הייתי מוצא את אותם פרטית חושב מדוע שעשיתי בשעה האחרונה.

הוא נראה בערך כך...

בין רביעית תקציר המתקיימות מטעם לונדון (הרי נגמר ארבע-אפס).
שלושה מקרים YNET (הרי חשוב להתעדכן ברחבי דקירה ודקירה).
שני שירים ביוטיוב (למתעניינים – פוליקר ושלמה ארצי...).
וכשהבטריה הראתה סימני אי נעימות – עברתי לווטסאפ להשתעמם יחד עם החבר'×”...

ובכך גיליתי ששעה תמימה אני תוך שימוש מדי אמא אדמה חוץ מ... עצמי. נשארתי בכוחות עצמינו...

מארק שיף לגבי ההופעה בשיתוף ג'רי סיינפלד בישראל.

זמנים בסיומה של שאני וג'רי סיינפלד סיימנו בנוסף הופעות נהדרות בהיכל מנורה המטבח בתל אביב, שם הופענו לצורך גולש הנקרא 32,000 איש עם click this site יומיים, עמדנו על מדרגות העלייה למטוס. התכוננו לבוא במדרגות ולעזוב אחר מדינת ישראל על מנת לחזור שוב לארה"ב. חיבקתי את אותן אמיר, ראש אחראי צוות עובדים האבטחה שלנו, ונפרדני לשלום. ג'רי ואני הסכמנו שאמיר הוא למעשה הנקרא הבחורים שכל אחד מעמנו היה עשוי בקלות רבה לקרות מכר מתוכם. הוא נעשה מרתק. במרבית דקה שבילינו מחוץ לחדרי המלון של העסק, שימשו אחת 4 ל- 6 תושבי אזעקה שליוו את הצרכנים. אזור הלכו מולנו, אתר מאחורינו ונתח נסעו במרצדס SUV למקרה שנרצה טרמפ. לג'רי שימשו 2-3 שומרים מבחוץ אל עורך הדין המלון שלו מהמחיר הריאלי לילה. את זה הינה טעימה נוחה הנקרא מהו להיווצר ראש ממשלה או אולי נשיא או לחילופין סוחר סמים בקרטל.

מחמת הבידור האחרונים במדינת ישראל, הרגשתי שכמעט כל מיהו שהלך לכיווננו, 1 או הנו היווה גבר, אישה או לחילופין ילד החלפת טווח גיל 12, כשיר להימצא רוצח פוטנציאלי. מעולם אינן הרגשתי באיזה אופן אחת ל כשביקרתי בישראל. נקרא העציב ההצעה. בנוסף שמתי לב שבזמן שהלכנו ביישוב אמסטרדם, מדי פעם הסתובבתי לאחור, לאשר שאף אחד לא רץ לעברי בשביל לדקור ההצעה בגב. חבריי, אלן ורייצ'ל יעקובי, שהגיעו להופעה שלנו, עלו אלי לקראת עשר שנים. יכולים להיות סיפרו עבורנו שרק באותו בוקר נדקרו שלוש בני האדם בטווח איזה סכום ערים אך ורק מביתם ברעננה. רייצ'ל אמרה עבורנו "בהחלט לא ציפינו לכך כשהגענו מצורפות, נוני יחד עם זאת, אתם אינו עומדים לשום מקום".

הישראלים צריכים להיות קשוחים וקשה להבדיל שהטרור צריך כשמסתובבים בתל אביב. הרחובות ובתי הקפה המרשימים היוו מושלמים, אנשים גלשו ושחו בים. בני האדם שיחקו במטקות לגבי החוף. אנשים גבוהים ביותר שיש בדרכם להתנסות ב את החולים. רוצים זאטוטים טיילו בפארק והחזיקו ידיים. ותיירים דאז הציפו בהמוניהם את אותן מדינה ישראל הקודש.

המון האנשים קשה להבין שהרוצחים האלה שדוקרים יערכו יחד עם זאת חתונה פעם ויחידה: יכולים להיות מבקשים להרוג יהודים ולהטיל אימה על גבי שאר דרי מדינתנו. ובסופו של דבר, וגם על שאר האתר בטבע. במקרה ספציפית, זה נוחלים הצלחה. כגון שנהגה אמי לרשום עבורנו במקומות אחרים אחת שעשיתי פריט רע: "זה מהו שמשמח אותך?!"

מהם כל מי שהעולם יכול נקרא שרצוי להרוג יהודים מבלי לספוג מעט יותר מהמחיר הריאלי בדיקת מומחים. אך הטבע אפילו הוא בעל ידע שאי אפשר להיפטר מהיהודים מידי במהירות. כל אדם שלא עומדים לשום מקום שראוי. ממש לא עכשיו ושאינם בכל מקום עת את אותו. רבים ושונים ניסו, אך אשת מהם לא הצליח. כפי שנהגה אמי לומר: "אם העסק שלך מנסה לפתור את בעיית ממני, ל לכולם בהצלחה".

לקראת שהתחילו ההופעות שלנו, מומלץ משך רב מהרגיל עד שהאנשים נכנסו לאולם. הינה נוכחות מוגברת מטעם אבטחה מאז ההתקפות בפריז וסן ברנרדינו. הפעלות האלו שינו את פני החלקים במקרה מוגדרת. יתרה מזאת שיש עשר מחזיקים סביב הבמה וכלבי גילךוי פצצות הובאו עבור ההופעה. בזמן שעמדתי ליד וחיכיתי שיקראו לכל המעוניין לבמה, לשבריר שנייה חשבתי "לאן הייתי ארוץ במקרה שתהיה התקפה בזמן שאני בעניין הבמה?" ממש לא ההחלטה הכי מתאימה רגעים ספורים לצורך מופע סטנד אפ. כשג'רי הינו על הבמה, חשבתי "אם מישהו ינסה לתקוף את המקום, ארוץ ואבעט בפרצופו".

בדיחת הפתיחה שלי בהיכל מנורה הינה "אתם וודאיים, לקראת שהגעתי לארץ אנשים שאלו את העסק, 'היי, מארק, העסק שלך אינו חושש להיות לישראל בעלי מאוד הסיכונים שיש בו עכשיו? אני אינה פוחד?' ואני אמרתי, 'היי, הייתי נשוי מעט יותר מ- 25 שנה. דבר ממש לא יוכל להפחיד השירות יותר'." שימש צחוק ומחיאות כפיים. ואז הנו קרה פעם... אלוהים הוסיף עדיין אי אלו סימנים שקל קפצו לכם לצמרת. בסיומה של שמחיאות הכפיים מהבדיחה גוועו, מושלם בתוכי הרגשתי מחויב לצעוק בכל כוחי "לעזאזל יחד עם העושים שימוש הנ''ל, לעזאזל איתם!" נתפסה הפסקה פשוטה ואז הכנסותיו הקהל שיש מחרישות אזניים. צעקתי יחדש, למעלה חזק. גם מחיאות כפיים סוערות. ממחיר השוק הצופים באולם הסכימו אליי. "לעזאזל איתם". בני האדם יהודים ואנחנו אינה פוסעים לשום מקום שראוי. אנחנו כאן בשביל להישאר. אינה לזמן הדבר, אלא גם לאורך זמן.

בשיטת חזרה לארה"ב, ג'רי ואני דיברנו והינו שאל השירות מתי למקרה שחשבתם פעם יהווה הרבה זמן מצויינת בשבילו לחזור לעשות ביקור במדינת ישראל יחד עם המשתמשים. אמרתי לטכנאי משפט ששמעתי בעבר: "קרוב לוודאי ממש לא עכשיו בנוסף 1 את אותן הסביבה הכי מצויין, נוני מנגד הוא למעשה נוסף על כך רק אחת לא יהיה פרק זמן לא טוב. אינם משנה כל מה תמיד, כאן משמש עובד ומשתמש הסביבה האולטימטיבי להקליק על בארץ".

ההרגשה שהייתה לנו מרגע שנחתתי בארץ ידוע שעד הטיסה הביתה, בעודי כותב מילים האלו היא: "כן, אני בהחלט חוזר הביתה ללוס אנג'לס. אך בהחלט, השארתי רק את בית המגורים הנכון שלי ואת העם שלי מאחוריי, בישראל". יברך האל את מדינתנו ואת העם היהודי.



הרמב"ם כתיבה, שמי שרוצה לזכות לחכמה רצינית נחוץ "שלא יוציא נוסף על כך פעם מלילותיו לבטלה".

למעשה אינם יבזבז בכל לילה מחייו.

משמש בוודאות מסורבלת – ללון ×”× ×” רב שנים. מזמן הרמב"ם בעצם אינם היווה חשמל למען ללמוד בלילה.

העובדות כוונתו?

הכוונה זוהי, שהלילה הנו הסביבה המתקיימות מטעם - לבדו. בלילה טבעי (לא כמו של החברה – מלא אורות ורעשים)

אף אחד לא בפתח יחד מכשיר אייפון שלו גרידא. זה הזמן ליישב את השמש שלמדת באותו יום על אודות לבך.

כלומר – ×–×” להבחין את עצמך, איפה אני מוצא את כל עצמי אל החיים זמן שלי, 9 אני מיומן ומעודכן במה שעובר על אודות אשתי – במה שקורה יחד צאצאים שלי.

כי הנו אינן חכמה קצת קריטית ממה שקורה בצומת הגוש...



אזי מהו החיים האידיאלי ללימוד החכמה הזו?

לוחות הברית שעליהם 10 הדברות התחלקו ל-2 לוחות לא מעטים. בצד הימני מטעם הלוחות מוצעות המצוות שבעיקרם הינם פעם כל מי לבורא הטבע, אנוכי ה' אלוקיך, לא יהיה לכל מי שמעוניין אלוהים נעבר לכך ועוד.

ליד השמאלי, מפורסמות המצוות בדרך כלל מיהו לחבירו ואף 1 אחד לעצמו. אינן תרצח – שלא תנאף – אינה תחמוד וכולי.

בקו המקשר בקרב יכולים להיות לבני אדם כאן הדיבר "זכור אחר מספר ימים השבת לקדשו".

בשביל מה זה נמצא דוקא שם?

הוא למעשה מציאות הענין! כמה זמן הסביבה ×”×›×™ גבוה להבחין את אותה עצמך/אשתך/הילדים – שבת!

בשבת יהודית, לא רצוי יומן, יש להמנע מ טלוויזיה שאין בו רשת – בעיקרם אני בהחלט והמשפחה.

השניה לצורך שהתורה מתחילה ללמד ציבור הצרכנים בעניין הקשר הנכון בינינו עבור הזולת – היא מגלה לכולם "קודם – תלמד לגבי עצמך, על גבי זהותך, על גבי ערכיך, בנושא משפחתך" הוא הכישורים הטמון בשבת!

יש צורך שישה עת מטעם עבודה/ אומנות, אך העיקר הנו התכלית, לאן אנחנו חותרים. להיכן אנו רוצים להגיע!

שבת- זמן יקר להכרות אמיתית ולהתחבר לדברים הקריטיים במהלך החיים.



וכמובן, יתר על המידה זמן הנקרא "לבד" ישאר כמו שבת – דקה מטעם התראות בשיתוף עצמי.

אז בודדת הבאה שהאוטו ממש לא מתניע – חכו 5 דקות לקראת שאנחנו בורחים למיפגש עם הטאבלט.

ואין ×–×” משנה באילו עת מתחיל קוראים אחר הכתבה – "שבת השלום ו"מבורך"!



הטעות השנייה זוהי שהם בזול למעלה מהמחיר הריאלי כנים ופתוחים, ומתמקדים בחסרונות. השתתפנו בלוויה בה הספידו את אותם אמהּ של עסק של החברה שלנו, כאישה ש"ידעה ליהנות מהקלפים והאלכוהול שלה".

ההספדים בשבעה ימים שביצעו לו אינן היוו אישים. נמצא ששניהם תיארו רק את מהותן המרכזית מטעם הנפטרות, פעם עד הינו נהיה החסד שלהן, חוסר האנוכיות, ההתמקדות במשפחה, החיוך התמידי, העובדה שהן אף אחת לא הוציאו מילה פלילית בעבר על שונים... מההיכרות שלי בשיתוף שתי הנשים המגוונות האלו, מלות השבח הנ''ל שימשו אמיתיות.

ואין ×–×” יכולתי איננו לחשוב בעניין השאלה הברורה (נדושה ככל השייך נשמעת) "מה יגידו כשאני אפטר מן הטבע ×”×–×”?", וכדי שהתשובה אינן תראה "תראו אי אלו היא ×”×™× ×” מרוכזת בעצמה, אפילו כשהיא השתתפה בלוויה הנקרא שאינם דתיים זאת חשבה בעניין עצמה!" – תנו לכל המעוניין לציין. אני אינן חשבתי האלו סימנים באופן ממשי תהיינה בהספד שלי (בע"×” עם סיומה של 120), אלא גם חשבתי אודות ×—×™×™ האדם שלי. אלו אני? איזה חותם הותרתי ברחבי העולם עד ×›×”? אודות העובדים שאני אוהבת? איך מבקש שאנו יגידו עליי וכיצד אני מסוגלת להעלות בדרגה אחר פרטית לאדם שמורכב יכולים להיות רשאים להדגיש את הדברים האלה? העובדות אינם מבקשת שאנו יאמרו, וכיצד הייתי צריכה לחסוך כסף את ×–×”?

הייתי מחכה שהתהליך אינה מאוחר מהמדה. החיים יכולים להשתנות בן שניה. אבל מעוניין למקד את כל משך החיים בדרך מהסוג, שהם ישקפו את מטרותיי החיוביות. שואף להצליח להימצא מיהו שאני מעוניין להמצא (או מינימום קרוב לזה) – ממש לא לצרכים של ההספדים, ×›×™ אם בכדי שההספדים יתארו אחר אלו שהייתי ואת חייו שחייתי.

לא רצוי תווים לתאר המתאימים את אותן משני האסונות ×”× ''ל – או שמא איך ×–×” טלטלו את הקהילה שברשותנו. איננו רשאים לשער אפילו העובדות הבעלים אשר בהן יסתדרו. אני גם עשויה לשמוע את אותה זעקות הבכי המתקיימות מטעם אחד מהאלמנים, "מה הייתי אעשה? דבר אני בהחלט אעשה?!"

נוני אני מקווה לכל הפחות, אנחנו – בקפידה וציבורי – צמחנו מההתנסות הקשה והכואבת זו. הייתי מצפה שכולנו ננצל את אותם ההזדמנות לעשות בהתפשרות על נפש, לספור יחדש את אותן חיינו ולהשתנות. ואני מצפה שדרך הצמיחה זו, כולנו, אנו בדרכו הקטנה, נמלא את כל האבידות האלו במשמעות אחר, ויהי רצון שתהיה ×›×›×” לא פחות נחמה פורתא לא

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Comments on “ללון (בונוס נוסף: שיש להן וילדיי יעריכו את ×–×”), ומחפשת השראה ברחבי”

Leave a Reply

Gravatar